Машину  57 –летнего Фрэнсиса Робилларда остановила патрульная машина за превышение скорости. При досмотре транспортного средства полицейские обнаружили  90 килограммов кокаина, общая стоимость которого составляет 4,5 млн. долл. США.

Американские официальные лица считают, что задержанный вез груз  из Калифорнии в Квебек. Предположительно, мужчина сам сбывал наркотики жителям провинции.

Если вина Робилларда будет доказана,  ему грозит тюремное наказание сроком до 40 лет.

По данным журналистов, квартира в жилом комплексе возле Олимпийского стадиона была куплена на имя мужа Луизы Харель, однако, депозит был оплачен по её банковской карточке. Покупка была совершена  всего через несколько недель после заявления политика о том, что новый жилой комплекс разрушает архитектурный ансамбль Олимпийского стадиона. Позже женщина критиковала мэра города за то, что строительство  нового жилого комплекса мешает работе общественного транспорта.

Сама же Луиза Харель не отрицает своей покупки, по её словам, новый жилой центр,  состоящий из восьми пятнадцатиэтажных домов, не устраивает её как муниципального работника, однако, устраивает её как покупателя.

По данным российских информационных агентств,  Хэдфилд прилетит на МКС на российском корабле «Союз ТМА-07М» в ноябре 2012 года и совершит на станции полет длительностью около шести месяцев .

О Крисе Хадфилд  известно, что он родился в городе  Сарния, провинция Онтарио. Космонавт женат  и у него растут трое детей.

По данным полиции, 30 летний житель Монреаля, проживающий на улице Фронтенак,

долгое время конфликтовал  со своей соседкой. Очередная ссора закончилась тем, что чернокожая женщина набросилась на него с ножом. Успокоившись,  соседка сама вызвала медиков и  полицию Сотрудники правопорядка арестовали женщину в подъезде, где она дожидалась их прибытия.

Женщине уже предъявлены обвинения в вооруженном нападении и в попытке убийства.

Мы, сверстники Твигги, называли ее «ходячей мумией». По большому счету, исторический период, о котром и речь тут, был периодом всемирного застоя. Или, как говаривали, – эпохой «всеобщего застолья». В рамках глупо изобретенной советскими коммунистами теории «мирного сосуществования» росло и ширилось «мирное соревнование» двух непримиримых социальных систем. И – как один из промежуточных итогов завуалированного жестокого противостояния не на жизнь, а на смерть – 27 апреля в Монреале открылась Международная выставка ЕХРО-67. На кино- и телеэкранах того времени наступила эпоха цветного изображения и по обе стороны невидимой демаркационной линии двух миров шумно стряпались бесконечные веселенькие мюзиклы, новогодние ночи, карнавалы и вестерны.

По коммунистической теории даже как бы и сам общественный конфликт внутри социалистической системы смягчился. Выходило так, что не «коренные противоречия» корежили всесоюзное коммьюнити, а некая условная борьба «лучшего с хорошим». Тогда-то на Экспо-67 в Монреаль впервые в массовом количестве прибыли за- рубеж советские люди… Глубокие стратеги идеологических войн и ученые-тактики плановой и внеплановой экономики продумали все до мелочей, включая всяческую выгодную подачу некоих преимуществ насмерть соревнующихся соцаильно-экономических формаций.

Шестьдесят две страны, включая провинцию Квебек, были представлены на выставке. Для такого дела в русло реки Св. Лаврентия всадили 28 ммиллионов тонн скальной породы, создав рукотворное чудо – искусственный остров Нотр-Дам (Наша Дама).
В потрясающей воображение и величайшей в мире ячеистой сфере из стекла и дюраля разместилась экспозиция США… Теперь в шаре находится монреальский музей «Вода». В павильоне Франции, сооруженном в виде мощного белоснежного парусника с 1993 года функционирует казино «Монреаль». В павильоне напоминающем расправленные крылья взлетающей птицы Советский Союз нахваливал свое тяжелое машиностроение и космонавтику. Павильон создавали отец Андрея Макаревича, Ю.Шалаев, В.Колейчук и др. Достижения бывшего Великого Союза осмеиваются нынче не в меру веселыми комментаторами, а его «монреальский павильон» называется «Москва» и под номером 70, пятнадцать лет спустя, был установлен на ВДНХ, а затем на ВВЦ. Всего на «ЕХРО-67» было сооружено 850 выставочных павильонов. В довершение ко всему, на той стороне реки Святого Лаврентия, если смотреть из даунтауна, поражали воображение воздвигнутые здесь футуристические жилые здания с квартирами в два этажа, как бы играючи собранные из детских кубиков. Здания и по сию пору стоят здесь, но жилье в них дорого и по отзывам некоторых жильцов недостаточно комфортно.

В ходе выставки Великобритания горделиво хвасталась битлсами и паровозом Уатта. Таиланд выставил костяные и золоченые аксессуары буддизма. Иран представлял водку и различные сорта вин в пиалах из чеканного серебра. Тунисцы дружно плясали на цветных коврах ручной работы. Италия шокировала мир павильоном «Поэзия». Квебек отличился на теме пропаганды кабана-сукры. Чехословакия представила всевозможные виды блистающей бижутерии. Канада усиленно рекламировала пестрые перья представителей «первой нации», трухлявые тотемные столбы и початки маиса-кукурузы в глиняных мисках. ООН – международные награды и свои почтовые раритеты.

На открытии выставки десятка два бойких девчушек-куколок в шиньонах, белых мини-юбчонках из лавсана и в сомбреро, широко расставив ноги под музыку (т.е., «раскорячившись» и «расшеперившись»), ловко вихляли бедрами на фоне аршинных фанерных буковищ Е Х Р О – 6 7. Как становится ясно, это тоже был один из способов доказательства преимуществ капитализма над социализмом. Среди почетных гостей выставки присутствовали королева Соединенного Королевства Елизавета Вторая, вдова убиенного в 1961 году президента Джона Кеннеди – Жаклин, вышедшая замуж за греческого мультмиллионера г-на Онасиса, брат Джона – Роберт – сенатор от штата Нью-Йорк, премьер-министр Канады господин Лестер Пирсон, чьим именем назван аэропорт в Торонто, «золотой» трубач Дюк Эллингтон и другие знаменитости. Всего: 50 миллионов визитеров! В том числе сорок выпускников Кадетского корпуса разных лет, приурочившие свой первый сьезд в том году в Монреале. Обалделый от обширной и шикарной аудитории, от шума-гама и от обилия флагов расцвечивания французский президент – старенький боевой генерал-антифашист – Шарль де Голль не нашел ничего лучшего, как выкрикнуть в разгоряченную толпу бессмертный лозунг «Да здравствует свободный Квебек!». Это было так странно, потому что в те времена даже индейцы в резервациях были спокойнее и миролюбивее. Чем сейчас.

Состав советской делегации был весьма непрост – партийные деятели, народные депутаты, герои войны и труда. Правительственную делегацию возглавлял первый заместитель председателя Совета Министров СССР Дмитрий Полянский. С ним – Опера Большого театра, около двухсот артистов, заслуженных деятелей культуры. В числе побывавших в те незабываемые яркие дни в Канаде и в Монреале был и советский горец с мировым именем, артековец Махмуд Эсе(а)мбаев. Немеркнущая по сей день звезда фольклорных танцев мира, Махмуд Махмудович в свои 75 лет не взял автомат и не воевал в Чечне, но он сказал: «Да будут прокляты те, кто начал войну». Своими крепкими ногами и безукоризненной пластикой тела, этот человек внес гораздо больший вклад в сокровищницу человеческой культуры, чем иные государственные министерства. В обширном репертуаре Эсембаева был неподражаемый «Танец Огня», исполняемый им под светомузыку и «Поэму экстаза» композитора А.Н.Скрябина. Сердце заходилось от восторга, когда он исполнял все это. В дни «Экспо-67» М.М.Э. танцевал и в советском павильоне, и на открытых площадках Монреаля, навсегда покорив сердца своих зрителей.

По легенде, очарованный искуством советского танцора, сам премьер-министр Канады господин Лестер Пирсон, чье имя носит теперь международный аэропорт в Торонто, подошел к Эсембаеву и спросил:
- Я хотел бы сделать для вас подарок. Что вы желаете? – Познакомиться с жизнью ваших индейцев, с их традициями и обычаями, увидеть воочию их народные танцы.
-Пуркуа па? Добро пожаловать!

2. ЛАСКАВО ЗАПРОШУЮ ДО МОГО ВИГВАМУ
Путь был недолог. Место – какие-то глухие таежные дебри. Вот и стойбище! Вместе с другими гостями Эсембаев вошел в самый большой индейский вигвам обтянутый шкурами и перед ними развернулось увлекательное действо в перьях, изображающее гиперболически преувеличенную воинственность исполнителей: потрясание копьями и томагавками, сшибки танцоров раскрашенными грудными клетками и головами, выбритыми по вискам.

До глубины души пораженный увиденным, Махмуд воскликнул, как бы вызывая автора:
-А где же вождь?! И вот, перед советскими визитерами выступает вождь. Высокий, статный крепкий и моложавый индеец, испещренный «тату» и боевыми раскрасами. Брови – черные, волосы – чернее вороньего крыла. В бусах, блестках и прочих украшениях. На вид ему было за тридцать, он имел горделивую артистическую осанку и под экзотическим нарядом проглядывала как бы воинская выправка. На голове вождя грозным гребнем вздымаются пестрые перья, и весь он с головы до ног ритуально разрисован яркими красками. Позади предводителя – не менее живописно выряженная свита. Наша коллективная знаменитость, сам красавец из красавцев, Эсембаев вновь не удержался и обратился к переводчице:

-Красота-то какая!.. Скажите вождю, что он очень красивый человек!

И вождь северо-американского индейского племени ответил вдруг совершенно неожиданно для присутствующих с южнорусской певучестью, с горловым (или фрикативным) «гаканьем»:
- Здоровеньки булы! Та я тэж разговариваю по-русски. – И добавил: -Ласкаво запрошую до мого вигваму. …К столу в вигваме главы индейского племени были поданы национальные кушанья, но красавец-вождь бросил по-украински своей послушной жене-индианке короткие слова непререкаемого приказа:
- Жинка, а неси-ко нам галушки! Мгновением позже появилась на столе украинская горилка. За обедом вождь то и дело вплетал в свою английскую и индейскую речь русские и украинские слова. Бормоча что-то на таком поразительном «диалекте», подошел этот здоровенный мужичина в перьях к одной из знатных советских женщин, на ее Золотую Звезду Героя соцтруда показывает, а потом и на свою грудь пальцем тычет. Типа, мол, я тоже такую «Звезду» хочу.
Но испуганная ударница коммунистического труда испугалась напористости незнакомого человека.
-Нет, нет! Это не сувенир. Это правительственная награда!
Выпили-повторили, вождь вдруг погрустнел и спрашивает:
-А спиваты со мною на украинской мове чого-нибудь можете?
И, не дожидаясь ответа советских гостей, индейских вождь запел чистым и сильным голосом знаменитую песню «Распрягайте, хлопцы, коней, Та лягайте спочивать!». Жена подхватила по-украински, подпели дети, и все подпели, и Эсембаев тоже подпел… При этом вождь краснокожих пел и плакал, и жена его плакала, и даже дети заревели. – А як же вас зовут? – спросил, не выдержав, кто-то из состава делегации. – Та я ж Иван Иванович. Penetrating fire! По-русски «Пронзающий Огонь». С пид Полтавы, – серьезно ответил украинец.
На прощанье фотографировались. Советские люди кое-какие сувениры пытались вождю подарить, но он почему-то отнекивался, брать не хотел, по-русски односложно говорил только «нет» и «нет». Но Эсамбаеву вождь будто бы сказал с ностальгической грустью: -Кинув бы усе, та пишов бы до дому, на Полтавщину. Через моря и океаны плыв бы, на коленях бы полз, да нельзя мне… Жизнь прошла…» И попросил Махмуда прислать ему открытки с видами «ридной Украйны».

3. КРИВОЕ ЗЕРКАЛО ИСТИНЫ

Я не знаю, на каком чтиве воспитываются высокие романтические представления нынешних россиян и их героизм. На бандитских историях Т.Поляковой,на книгах Пелевина и Акунина? Я не читаю такого рода «художественную» литературу. Только из познавательного интереса. Как писатель. Что, где, когда. У советских людей, включая меня, представление о романтическом герое формировалось на приключенческих книгах Майна Рида, Фенимора Купера и подвигах советских солдат, истерзанных войной с фашистскими оккупантами.

Герои Фенимора Купера, когда-то жившие по далеким и таинственным для нас берегам реки Святого Лаврентия, озера Гурон и Онтарио, рожденные и выросшие в загадочных вигвамах под молотобойный грохот Ниагарского водопада, были исполнены мужества и достоинства. Монтигомо – Ястребиный коготь, Зверобой и Кожаный чулок боролись за свободу и погибали под хищническим натиском колонизаторов. В воспаленном сознании юношей моего поколения фениморовские герои символично ассоциировались с героями кровавой схватки нашего великого народа с немецко-фашисткими захватчиками. И не странно ли, впервые эту вызывающую удивление историю о советском воине возглавившем индейское племя я услышал именно от воина-ветерана, дважды профессора-инженера мирных времен Якова Ароновича Генфальдбейна. Пару лет тому назад ветеран заботливо поинтересовался: – Как поживаешь, сынок? -Так, работаю… В основном, над собой. -А ты знаешь, что вождем одного из местных индейских племен был летчик, Герой Советского Союза? – восхищенно сказал Почетный член-корреспондент Нью-йорской академии наук. – Вот над чем работать надо!
Грешен, я, было, подумал, что Яков Аронович, как натура горячая, увлекающаяся, что-то преувеличивает. Тем не менее, и я вынужден был приникнуть к интернету.

Какие я там полицезрел сенсационные заголовки и подзаголовочки! Залюбуешься! Например, «Вождь краснокожих», «Герой Советского Союза стал вождем индейского племени», «Иван Иваныч – вождь индейцев», «ПЛЕМЯ ИРОКЕЗОВ СЛУШАЛО У КОСТРА «РАСПРЯГАЙТЕ, ХЛОПЦЫ, КОНЕЙ», НЕ ПОДОЗРЕВАЯ, ЧТО ИХ ПРЕДВОДИТЕЛЬ НАГРАЖДЕН ЗВЕЗДОЙ ГЕРОЯ СОВЕТСКОГО СОЮЗА»…
Оказалось, рядовой факт сорокалетней давности о присутствии в танцевальном ансамбле канадских индейцев украинского хлопца вызвал в России и в Украйне информационный бум и привел к созданию целой литературы по «канонизации» этого доброго молодца. На эту «горяченьку» тему на нашей когда-то всехней родине написаны рассказы одного сугубо вятского писателя, в другом углу России провинциальные борзописцы понакатали повестушки, повести и бестселлеры.

По силе высказанных в них чувств, по занимательности изложения и по силе слова всему этому творчеству также далеко до шолоховской «Судьбы человека» как Земле до Солнца. Шумная медионеумная кампания развивалась следующим образом. Как-то, сорок лет тому назад, в интервью по возвращению на родину Махмуд Эсебмаев, рассказывая о своих впечатлениях, обмолвился о встрече с ярким человеком, возглавляющим индейское племя, украинце, говорящим по-русски. И вот, на тридцатипятилетие Экспо-67 в российскую телепередачу, разыскивающую потерявшихся людей, обратилась женщина.

В своем письме она безаппеляционно спрашивала: «Я ищу своего дядю, Героя Советского Союза, летчика Ивана Ивановича Доценко (через «о»… Вот и не знаю кто тут исказил фамилию? -ВМ.), вождя индейского племени, с которым встречался Махмуд Эсамбаев и рассказал об этом в одном из интервью». К письму родственницы Ивана Иванович, обратившейся на телепередачу прилагалась пожелтевшая вырезка из газеты со стародавним интервью Эсембаева… И нам тут без хотя бы краткой исторической справки не обойтись.

«ДАЦЕНКО Иван Иванович (1918 — 1944). На время представления к званию Героя Советcкого Союза (18.9.43.) -
командир звена 10-го гвардейского авиационного полка (3-я гвардейская авиационная дивизия, 3-й гвардейский авиационный корпус, АДД), гвардии старший лейтенант. Родился 29.11.1918 г. в селе Чернечий Яр ныне Диканьского района Полтавской области в семье крестьянина. Украинец. Член КПСС с 1940. Учился в неполной средней школе села Великие Будища. В 1937 окончил зооветеринарный техникум. В Советской Армии с 1937. В 1940 окончил Чкаловскую военно-авиационную школу летчиков. С началом Великой Отечественной войны – командир звена 10-го гвардейского авиационного полка (3-я гвардейская авиационная дивизия, 3-й гвардейский авиационный корпус, АДД) гвардии старший лейтенант Даценко к августу 1943 совершил 213 боевых вылетов на бомбардировку важных военно-промышленных объектов, резервов и окруженных группировок войск противника. Награжден орденами Ленина, Красного Знамени, многими медалями. 19.4.1944 года И.И.Даценко не вернулся с боевого задания. Его именем названа пионерская дружина школы, где он учился.» (Источники информации: Герои Советского Союза. Краткий биографический словарь. В 2-х томах. — М.: Воениздат, 1987, 1988 гг., Гунбин Н. А. В грозовом небе. — Ярославль: Верх.-Волж. кн. изд-во, 1984., Решетников В. В.

Что было — то было. — М.: Эксмо, Яуза, 2004., интернет сайт: ilpilot.narod.ru/man/hsu_add/v/datsenko_ii.html (3 КБ) · 30.09.2004 г.) Вопрос родственницы был зачитан с телеэкрана всего лишь как вопрос. Он оправдан и законен. А почему бы и нет? Заковыка лишь в том, что после гибели Ивана Даценко в ночном бою в небе над Львовом никто и никогда не видел его останков. Военное командование зачислило его не в «погибшие смертью храбрых», а в «без вести пропавшие». Как результат, органами НКВД еще в годы войны изъяло личное дело Даценко из той воинской части, где он служил. Бесстрашного летчика-бомбардировщика, посмертно лишили высокого звания Героя, а из «Книги Памяти» всех ГСС имя И.И.Даценко было вымарано.

Во время войны и мой родной дядя Сережа тоже пропал без вести. Вражеский снаряд прямым попаданием разворотил его землянку-блиндаж и жена солдата, моя тетя Даша, получила стандартное извещение. Время войны, пропитанное кровью, местью и ненавистью, национальной и классовой борьбой не позволяло советскому государству признавать храбрецом каждого исчезнувшего с поля боя воина. Ко всему, семьи «без вести пропавших» автоматически лишались всякой материальной помощи. Восстановлению истины моей тете не помогло и свидетельство товарища дяди Сережи с фронта. В мятом треугольнике солдатского письма однополчанин дяди скорбно сообщал, что своими глазами видел, как вражеский снаряд разметал землянку его друга, вместе с человеческими останками. Но кто тогда, вообще, занимался сбором человеческих останков и их идентификацей? Тем более, как в случае с И.И.Даценко, в тылу врага. До сих пор этим занимаются лишь юные мародеры с целью сбора и перепродажи военных раритетов: погона с плеча, красной звездочки с пилотки или солдатских бляхи.

С того-то, в основном, оправданного вопроса родственницы И.И.Даценко, озвученного в телепрограмме, и разгорелся крупный популистский сыр-бор в российско-украинских СМИ. Особенно расстарались две новые по нынешним временам полтавские газеты, а затем и «Киевские ведомости». А как же, бля? Разборка, бля! Разборка… Подтакливаемый неистребимо живущем во мне чувством справедливости, я тоже пустился по следам публикаций о герое. Благодаря предпринятому мной журналистско-писательскому расследованию, я имел возможность лишний раз убедиться в скоропалительности выводов некоторых моих коллег, в непрофессиональности, в отстуствии добросовестности и доказательности, в недостатке кугозора.

Премьер-министр Канады в таких публикациях ошибочно величается президентом, фамилия главного героя постоянно искажается (то он Даценко, то вдруг Доценко). При всем при том, совершенно игнорируется то обстоятельство, что Героя Советского Союза летчика Доценко в природе не существовало. Есть только один-единственный Даценко.Остальные не Иваны Ивановичи. Российские СМИ походя называют летчика «русским» и утверждают, что он, якобы, из России, а его (его ли?) индейский никнейм «Penetrating fire» – острый, пронизывающий, пронзительный – подтасовывается под надуманные ассоциации о пылающих самолетах, как «Пронзающий огонь». И даже нечто, как «Чернохард». Словари, тем не менее, подсказывают иное значение: «У ирокезов – даритель зерна».

В полное недоумение вводят читателя разночтения и в названии индейского стойбища, где побывали тогдашние туристы. То это «Канаваки», то «Кахнавейк», то «Тейковек». А это далеко не одно и тоже. И справедливости ради замечу, что трудно установить однозначную транскрипцию, например, таких индейских фамилий, как «Kaia’tithkhe», «Kahawinnkie» и «Kai:khons». К тому же, абсолютно неизвестно, отправлял ли Эсембаев открытки с «ридной Украйны» своему знакомому-канадцу и на какой адрес. Потому что дом Эсембаева в Грозном и весь артистический архив великого танцора, в котором хранились письма и фотографии индейского вождя, полностью уничтожен во время чеченской войны.
Истина о герое оказалась искажена как в кривом зеркале. Либо из-за того, что как только событие миновало, его не восстановить. Либо в угоду чьим-то популистским амбициям и желаниям. Мое необходимое копание в древней и современной истории северо-американских индейцев, в иерархической структуре их больших и малых племен, их родовых кланов принесло мне удивительную радость познания. Как говорится, люби и знай родной край.

Мне удалось установить, что The word «Iroquois» comes from a French version of a Huron (Wendat) name – considered an insult – meaning «Black Snakes,» что согласно Francis Parkman, the Iroquois at the 17th century height of their power had a population of around 12,000 people. Я постиг, что The tribes of the Iroquois’ League – это несколько «главных» nations, обьединенных в Iroquois Сonfederacy общим языком: Oneida, Onondaga, Seneca, Cayuga, Mohawk, к которым впоследствии присоединились и другие американские племена, включая иннунитов и эскимосов.

Знаменитый пророк и шаман Гайавата (Hiawatha или Ha-yo-went’-ha), известный нам по «Песне о Гайавате» Henry Wadsworth Longfellow и по переводу Нобелевского лауреата Ивана Бунина жил around 1550 года, и был вариантным лидером то Onondaga, то Mohawk(ов). The Mohawks, like many indigenous tribes, wеre a hair style in which all their hair would be cut off except for a narrow strip down the middle of the scalp. Такого рода прическа использовалась индейцами только во время войны. Today such a hairstyle is still called a Mohawk or ‘Mohican’ in Britain. Или «ирокез».

Я с удовлетворением узнал, наконец, что «наши монреальские могавки», живущие в резервациях Канаваки/Kahnaw:ke и в Kanesatake/Ока, это и есть те самые «могикане», о которых так возвышенно повествовал когда-то юношам всего мира Фенимор Купер. А допреждь я то и дело задавался неразрешимым вопросом: «Kуда же подевались могикане? Неужели злобные колонизаторы уничтожили их всех до единого?» А никуда-то они, слава Б-гу, не исчезали. Живут себе эти добрые могикане (как и самаритяне на Шамроне), поживают да детей наживают, а поселок городского типа Kahnaw:ke/Канаваки как раз и есть один семи подобных ему поселений the Mohawk Nation, чьи территории включены в состав провинции Квебек.

Мох(г)авки – это Kanienkehaka – the People of the Flint (люди Флинта) и Kahnaw:ke является домом для приблизительно 8.000 резидентов. А «Флинт», кстати, не знаменитый морской разбойник, а в переводе с того же английского означает «кремень», «огниво». Источники инфо: Dean R Snow, 1996. The Iroquois. Blackwell Publishers, New York. ISBN 1557869383. Retrieved from cайт «http://en.wikipedia.org/wiki/Mohawk_nation»).
И я, непрошенный, собрался к этим людям в гости.

Снижение объема розничных продаж зафиксировано и в других провинциях страны, однако, их размер составляет  всего 0,2 процента.

Сильнее всего, по данным аналитиков, от падения спроса в Квебеке пострадали ювелирные, обувные и кожгалантерейные магазины.

Аналитики отмечают, что единственной отраслью, которая не пострадала от снижения спроса, является автомобильная промышленность.   Здесь объем продаж за последний месяц вырос на 2,7 процента.

Напомним, год назад комиссия из Китая одобрила вольер, построенный для панды.

Однако, продажа животного так и не состоялась. К властям Китая обратились политики из Квебека, которые попросили упростить процедуру продажи панды.

Уже известно, что на транспортировку медведя руководство зоопарка планирует  потратить 35 тысяч долларов. Сколько будет стоить само животное, сотрудники зоопарка не сообщают.

Известно также, что на детёныша панды  претендуют зоопарки Торонто и Калгари.

За последние два года власти  Монреаля урезали затраты на общественную безопасность на $ 35 млн., что привело к массовым увольнениям в рядах полиции.

«Из-за проблем с финансированием   расследования  1400   преступлений, связанных с кражами и мошенничеством,  были заморожены. Для качественной работы  полиции городу необходимо увеличить расходы»,- говорит  Ив Франсуер, председатель Профсоюза полиции города.

Между тем, по данным Канадского Управления полиции Монреаль является   одним из самых безопасных  городов не только в стране, но и в  Северной Америке.

Теперь пожилому правонарушителю будут вынесены обвинения в оскорблении сотрудников полиции во время исполнений служебных обязанностей, а также в оказании сопротивления при аресте.